OFA: ORDEM FRANCISCANA ANGLICANA
QUEM
SOMOS?
Somos a Ordem Franciscana
Anglicana.
A Ordem Franciscana
Anglicana (OFA) é composta por homens e
mulheres, clérigos(as) e leigos(as), solteiros e casados, jovens e adultos de
todas as classes sociais, todas as profissões, todas as raças e denominações
cristãs, que buscam viver segundo o Santo Evangelho de Nosso Senhor Jesus
Cristo como irmãos e irmãs da penitência. Somos uma Ordem Terceira que mesclou
na comunidade clérigos, religiosos e leigos. Caminhamos juntos com a finalidade
de companheirismo, apoio em oração, encorajamento mútuo, crescimento e
desenvolvimento espiritual. Temos o desejo comum de saber mais sobre a vida
contemplativa e sua espiritualidade e como viver isso em nossas vidas diárias
no mundo.
Buscamos ser fiéis á oração de Jesus em João 17 "para que eles sejam
um". Buscamos em tudo viver nossa espiritualidade amando e servindo a
Deus, buscando e compartilhando a verdade do Evangelho, construindo um mundo de
paz e provendo espiritualmente e de serviço social este mundo adoentado e
sombrio.
Somos chamados a servir a Deus e às suas criaturas de muitas maneiras.
Considerando que não moramos em monastérios, vivemos o nosso carisma na vida
diária do mundo. Temos vocacionados(as) que são bispos, presbíteros, diáconos,
diaconisas, médicos, enfermeiros, professores, policiais, gerentes, consultores
dentre outros. Cada um de nós tem formas ativas de ministérios e exercitamos
nossos dons espirituais como Deus nos permite fazer.
Nós buscamos comunhão com todos os cristãos que mantenham um desejo de ligar-se
plenamente à igreja histórica, apostólica e às suas tradições. Somos ricos em
tradição, mas não escravos dela.
OBJETIVOS
1) ENTREGAR-SE A CRISTO
Jesus disse: “ Em verdade, em verdade vos digo: Se o grão de trigo, caindo na
terra, não morrer, fica ele só; mas se morrer, fica ele só; mas se morrer,
produz muito fruto. Quem ama a sua vida, perde-a; mas aquele que odeia a sua vida
neste mundo, preserva-la-á para a vida eterna. Se alguém me serve, siga-me, e
onde eu estou, ali estará também o meu servo. E, se alguém me servir, o Pai o
honrará.” João 12: 24-26
Pelo exemplo de seu sacrifício pessoal, Jesus revela o segredo de como produzir
frutos. Ao se entregar a si mesmo à morte, ele se torna a fonte de nova vida.
Da terra erguido sobre a cruz, ele atrai todos a si. A busca ansiosa pela vida
leva a própria vida ao seu declínio; a vida que é dada livremente é eterna.
2) SERVIR E SEGUIR CRISTO
Jesus convoca aqueles que o querem servir a seguir o seu exemplo e a escolher
para si o mesmo caminho de renúncia e sacrifício. Para aqueles que o ouvem e
obedecem ele promete a união com Deus. O objetivo da OFA é construir a comunidade
daqueles que aceitam Cristo como seu Senhor e Mestre e que a Ele são dedicados
em corpo e em espírito. Eles entregam suas vidas a Ele e ao serviço de seu
povo. A OFA consiste daqueles que, enquanto seguem as profissões comuns da
vida, sentem-se chamados a submeter suas vidas, mediante consagração, a uma
disciplina definida. Podem ser homens ou mulheres, ordenados ou leigos,
celibatários ou casados.
TRÊS NOTAS DA OFA
1) HUMILDADE
Os irmãos (ãs) franciscanos (as) sempre têm diante de
si o exemplo de Cristo, que esvaziou-se a si mesmo, tomando a forma de servo, e
que, nos últimos dias de sua vida, humildemente lavou os pés de seus
discípulos. Eles de maneira semelhante, buscam servir uns aos outros com
humildade.
A humildade confessa que nada temos que não tenhamos recebido e admite o fato
de nossa insuficiência e de nossa dependência em Deus. È a base das virtudes
cristãs. Bernardo de Claraval disse:
“Nenhuma casa espiritual pode se erguer um só momento senão sobre o fundamento
da humildade”. È a primeira condição para uma vida de fraternidade.
As falhas que os irmãos (ãs) vêem nos outros são objeto de oração e não de
crítica. Eles cuidam para remover a trave de seus próprios olhos antes de se
oferecer para remover o argueiro dos olhos dos outros. Eles estão prontos a
aceitar o último lugar quando lhes for pedido e a voluntariar-se a tomá-lo.
Contudo, solicitados a executar trabalho para o qual eles se sentem indignos ou
incapazes, eles não o recusam com base nahumildade, e confiantemente aceitam-no
através do poder que se aperfeiçoa na fraqueza.
2) AMOR
Jesus disse: “Novo mandamento vos dou: que vos ameis
uns aos outros; assim como eu vos amei, que também vos ameis uns aos outros.
Nisto conhecerão todos que sois meus discípulos, se tiverdes amor uns aos
outros”. João 13:34-35.
O amor é característica que distingue todos os verdadeiros discípulos de Cristo
que a Ele desejam dedicar-se como seus servos.
Portanto, os irmãos (ãs) franciscanos (as) anseiam por amar a todos a quem
estão ligados por laços de família ou amizade. Seu amor por eles se desenvolve
à medida que seu amor por Cristo se aprofunda.
Eles têm um amor e uma afeição especiais para com os demais membros da Ordem,
orando uns pelos outros individualmente e buscando crescer nesse amor. Eles
estão de guarda contra qualquer coisa que possa prejudicar este amor, e eles
procuram a reconciliação com aqueles de quem eles estão separados. Eles buscam
ter o mesmo amor para com aqueles com quem têm pouca afinidade natural, pois
este tipo de amor não se firma na emoção, mas é um elo firmado em sua própria
união comum com Cristo.
A OFA é uma comunidade cristã, cujos membros, embora variando na raça, na
educação e no caráter, estão unidos nessa comunidade viva e única através do
amor partilhado em Cristo. Esta unidade de todos os que nele crêem se tornará,
como Nosso Senhor pretendeu, para o mundo uma testemunha viva da divina missão
de Nosso Senhor, assim como Ele o desejava.
Em seu relacionamento com os de fora da Ordem, os irmãos (ãs) mostram amor
semelhante ao de Cristo, e com alegria se tornam desprendidos, lembrando que o
amor é medido pelo sacrifício.
3) ALEGRIA
Os irmãos (ãs) franciscanos (as), regozijando-se sempre no Senhor, mostram em
suas vidas a graça e a beleza do júbilo divino. Eles relembram que são
seguidores do Filho do Homem, aquele que comia e bebia, que amava os pássaros e
as flores, que abençoava as crianças pequenas, que era amigo de coletores de
impostos e de pecadores, e que sentava à mesa tanto de ricos como de pobres. Os
irmãos (ãs) se divertem e riem, regozijam-se com o mundo de Deus, com sua
beleza e com as criaturas viventes, não reconhecem a nada como coisa comum ou
impura. Eles se misturam livremente com outras pessoas, estão sempre dispostos
a confortar os de coração quebrantado, e a trazer alegria ás vidas dos outros.
Trazem dentro de si uma paz e uma felicidade inferiores que os outros podem
perceber, mesmo se não conhecem a fonte de onde elas proveem.
Esta alegria é um dom divino, proveniente da união com Deus em Cristo. Ela
ainda permanece existindo mesmo em tempos de trevas e dificuldades, dando-lhes
uma coragem animadora em face de desapontamentos e uma serenidade e confiança
profundas no meio da doença e do sofrimento. Aqueles que a possuem, podem se
alegrar na fraqueza, em meio a insultos, dureza e perseguições por causa de
Cristo; pois quando eles estão fracos, eis que, então se tornam fortes.
PROPÓSITOS DA OFA
TORNAR NOSSO SENHOR JESUS CRISTO CONHECIDO E
AMADO EM TODO LUGAR
A Ordem é fundada na convicção de que Jesus cristo á a revelação perfeita de
Deus; que a verdadeira vida se tornou possível para nós através de sua
Encarnação e ministério, por sua Cruz e Ressurreição, e pelo envio de seu Santo
Espírito. A Ordem acredita que é missão da igreja tornar o Evangelho conhecido
de todos e, portanto, aceita a tarefa de trazer outros ao conhecimento de
Cristo e a orar e trabalhar pela vinda do Reino de Deus.
O propósito principal dos irmãos (ãs) franciscanos (as) é, portanto, tornar
Cristo conhecido. Isto molda suas vidas e atitudes de modo que reflitam a
obediência daqueles a quem Nosso Senhor escolhe para estar com Ele, sendo
enviados como suas testemunhas. Como eles, os irmãos (ãs), pela palavra e pelo
exemplo, testemunham a Cristo em seu próprio ambiente imediato de vida, e oram
e trabalham para o cumprimento de seu mandamento de fazer discípulos de todas
as nações.
PROPAGAR O ESPÍRITO DE AMOR E HARMONIA
(FRATERNIDADE)
A Ordem se dispõe, em
nome de Cristo, a derrubar as barreiras entre as pessoas e buscar a igualdade
para todos.
Os irmãos (ãs) franciscanos (as) são persuadidos a lutar contra a ignorância, o
orgulho e o preconceito que fomentam a injustiça ou a parcialidade de qualquer
forma.
Eles lutam contra a injustiça, em nome de Cristo, para quem não poderá haver
grego nem judeu, escravo nem livre, homem nem mulher; pois nele todos são um.
Seu principal propósito é refletir aquela aceitação a todos que foi
característica de Jesus. Isto pode ser conseguido através de um espírito de
caridade que vê a todos os outros pertencendo ao mesmo Deus e não como meios de
realização pessoal.
Os irmãos (ãs) estão preparados não só para defender a justiça social e a paz
mundial, mas para colocar esses princípios na prática de suas próprias vidas,
enfrentando jubilosamente todo desprezo e perseguição a que isso possa levá-los
VIVER EM SIMPLICIDADE
Os primeiros cristãos entregaram-se completamente a Nosso Senhor e
resolutamente deram tudo o que tinham oferecendo ao mundo uma visão nova de uma
sociedade na qual existe uma atitude despojada com respeito às posses
materiais. Esta visão foi renovada por São Francisco quando escolheu à Senhora
Pobreza como sua noiva, desejando que todas as barreiras erguidas pelos
privilégios baseados na riqueza sejam derrubadas pelo amor. Esta é a fonte de
inspiração para o terceiro propósito da Ordem: viver em simplicidade.
Os irmãos (ãs), embora possuam propriedades e ganhem dinheiro para sustentar a
si mesmos e a seus familiares, mostram-se verdadeiros seguidores de Cristo e de
Francisco pela disposição de viver em
simplicidade e de partilhar com os outros. Eles reconhecem que alguns de seus
membros podem ser chamados a seguir literalmente a Francisco numa vida de extrema simplicidade.
Todos, entretanto, aceitam evitar o luxo e o desperdício, e consideram suas
posses como algo a eles confiado por Deus.
Os gastos pessoais são limitados ao que é necessário para sua manutenção da
saúde e bem estar, assim como a de seus dependentes. Eles aspiram a se colocar
livres de toda dependência da riqueza, mantendo-se sempre cônscios da
existência da pobreza no mundo e de seu envolvimento responsável de cada um
deles nessa condição de penúria. Os irmãos (ãs) estão mais preocupados com a
generosidade que tudo dá, do que com o valor da pobreza em si. Dessa forma eles
refletem em espírito a aceitação do desafio de Jesus a vender tudo, dar tudo
aos pobres e segui-lo.
TRÊS FORMAS DE SERVIÇO
Os irmãos (ãs) franciscanos (as) desejam estar à
imagem de Jesus Cristo, a quem eles servem de três formas: pela Oração, pelo
Estudo e pelo Trabalho. Na vida da Ordem como um todo essas três formas devem
encontrar uma expressão plena e equilibrada, mas não se espera que todos os
membros respondam da mesma maneira a cada uma delas. Cada maneira individual de
servir varia de acordo com as habilidades e circunstâncias, mas a regra de vida
pessoal do membro inclui todas as três formas de serviço.
ORAÇÃO
Os irmãos (as) franciscanos (as) buscam viver em uma atmosfera de louvor e
oração. Eles aspiram estar sempre cônscios da presença de Deus, de maneira que
possam verdadeiramente orar sem cessar. Sua crescente devoção ao Cristo
onipresente é fonte de força e alegria. È o amor de Cristo que os inspira a
servir e os fortifica para o sacrifício.
O centro da oração dos irmãos (as) é a Eucaristia, na qual participam com
outros cristãos da renovação dessa sua união com seu Senhor e Salvador em seu
sacrifício, lembrando sua morte e recebendo dele o alimento espiritual.
Eles reconhecem o poder da oração intercessória para aprofundarem-se nos
propósitos do reino de Deus, e, portanto, buscam mais profunda comunhão com
Deus na devoção pessoal, intercedendo constantemente pelas necessidades de sua
igreja e de seu mundo. Aqueles que têm muito tempo a sua disposição, reservam
para a oração uma parte grande de suas vidas diárias. Aqueles com menos tempo
não devem descuidar da importância da oração, guardando o tempo a ela dedicando
sem interrupções. Por fim, os terciários são encorajados a utilizarem-se do
sacramento da Reconciliação, através do qual a carga do pecado e dos erros
passados é aliviada e a paz e a esperança é restaurada.
ESTUDO
“E a vida eterna é esta: que te conheçam a ti, o
único Deus verdadeiro, e a Jesus Cristo, a quem enviaste”. João 17:3.
O verdadeiro conhecimento é o conhecimento de Deus. Assim, os irmãos (ãs)
franciscanos (as) dão prioridade ao estudo devocional das Escrituras como um
dos meios predominantes para se adquirir o conhecimento de Deus que leva à vida
eterna.
Assim como o estudo devocional das Escrituras, todos reconhecem sua
responsabilidade cristã de buscar outros campos de estudo, tanto sagrados como
seculares. Em particular, há membros da Ordem que aceitam a tarefa de
contribuir, através de sua pesquisa e obras, para uma melhor compreensão da
missão da igreja no mundo: a aplicação dos princípios cristãos quanto ao uso e
à distribuição das riquezas, as questões concernentes à justiça e à paz e todas
as outras questões referentes à vida na fé.
TRABALHO
Jesus tomou sobre si a forma de servo. Ele veio não para ser servido, mas para
servir. Ele andou por toda a parte fazendo o bem: curando os doentes, pregando
as boas novas aos pobres e trazendo esperança para os desvalidos.
Os irmãos (ãs) franciscanos (as) se esforçam para servir ativamente aos outros.
Eles procuram encontrar expressão para cada um dos três propósitos da Ordem em
suas vidas, e sempre que possível ajudam concretamente a outros que estejam
engajados em trabalhos semelhantes. A principal forma de serviço que os
terciários têm para oferecer é refletir o amor de Cristo, que, em beleza e
poder, é a inspiração e a alegria de suas vidas.
ELEMENTOS DA REGRA DE VIDA PESSOAL
Abaixo estão os elementos da regra pessoal da OFA. Este é um guia para escrever
sua própria regra; acrescente a esta regra as circunstâncias que se ajustam à
sua própria vida. Sua regra pessoal deve se ajustar ao SEU estilo de vida. Faça
disto algo que lhe faça crescer mas não seja também um desafio para manter. A
vida religiosa da Ordem Terceira não é algo separado das nossas vidas do
dia-a-dia - aquele mundo do dia-para-dia da casa e da feira é exatamente onde
somos chamados a viver nossas vocações!
Seja específico ao escrever sua regra sobre o que você pretende fazer para
integrar de fato cada uma de nossas 9 categorias em sua vida cotidiana. As
áreas marcadas com um * são requeridas e podem simplesmente ser copiadas em sua
regra como determinado abaixo. As áreas sem um * são para você personalizar de
acordo com a explicação. Não hesite em pedir ajuda se precisar.
1) Eucaristia - * Aos domingos e *nos dias das principais festas.
Você pode optar por tomar a eucaristia num dia de semana ou você pode viver
onde nem sequer o mínimo esperado não está disponível, e isto deve ser anotado
em sua regra.
2) Um viver penitente - * auto-exame diário e *confissão sacramental pelo menos uma vez
por ano.
No seu auto-exame pode ser incluído quando você faz suas orações ou ao término
do dia -você pode trabalhar melhor o tempo mais apropriado para você fazer isto
cada dia.
3) Oração Pessoal - inclui *intercessão, *ação de graças e *meditação.
Com a Eucaristia, isto forma o centro principal de sua regra. Ache um tempo
regular a cada dia quando você puder se sentar sem ser perturbado e pode gastar
algum tempo de qualidade com Deus. é bebendo desta fonte espiritual que somos
nutridos e fortificados para amar e servir a Deus. Faça disto uma prioridade em
sua regra e em sua vida. Estabeleça quanto tempo você planeja gastar em oração
a cada dia. Isto não inclui o Ofício Diário encontrado abaixo no item 9:
Obediência.
4) Negação de si
mesmo (você descreve)
Tente pensar em um modo concreto que poderia lhe ajudar a eliminar a bagagem
interior e comportamentos que bloqueiam ou por outro lado afetam negativamente
suas relações com Deus, com outros e com você mesmo. Uma forma de negação do
ego é jejuar e encorajamos que você mantenha os jejuns da Quarta-feira de
Cinzas e da Sexta-feira Santa. Além de jejuar, que modo criativo e pessoal você
pode praticar para ajudar a demolir as barreiras da inteireza -- ou amar a Deus
com todo seu coração e alma e mente e amar outros como a você mesmo? Pense nisto
como aprender a amar e crescer inteiro em Cristo.
5) Retiro - * pelo menos uma noite e um dia gastos principalmente em silêncio,
preferivelmente com outros irmãos (ãs) franciscanos (as), uma vez por ano.
Precisamos de tempo quieto com Deus, longe de distrações, para nos alimentarmos
e nos sustentarmos na jornada. Se retiros organizados não estiverem localmente
disponíveis a você, retiros em casa são possíveis. “Dias quietos” também contam
como tempo de retirada. Deve ser um tempo onde uma porção significativa de
tempo é dada tempo quieto com Deus.
6) Estudo tem que incluir *estudo da Bíblia e/ou meditação nas Sagradas Escrituras, *
estudo da espiritualidade / história / valores franciscanos.
Além da exigência declarada acima, você pode somar outros estudos em uma vasta
gama de assuntos. Qualquer coisa que ajude você a entender melhor a grande
criação de Deus.
7) Simplicidade (você descreve)
Lista de modos concretos em que você pretende expressar a simplicidade
franciscana em sua vida. Assim como a Negação de si mesmo lida com
comportamento e valores espirituais, esta categoria trata de valores materiais
e posses. Simplicidade inclui mordomia do tempo, dos recursos materiais e dos
talentos. Lembre-se, é para você que esta regra é escrita, não para sua
família. Um irmão (ã) franciscano (a) vive “como é”, dentro das circunstâncias
atuais. Isto significa aprender a praticar valores do Evangelho em quaisquer
circunstâncias você se ache. O propósito é trocar os valores do mundo por valores
do Evangelho.
8) Trabalho (você descreve)
Esta área cobre ministérios específicos como também seu trabalho cotidiano.
(Estes podem ser muito diferentes, ou um e o mesmo.) O foco franciscano
tradicional se dirige a assuntos de paz e justiça social, pobreza e necessidade
e o ambiente no mundo ao redor de nós. Não exigimos que você tenha um
ministério “específico” ou um “apostolado”, mas você pode achar um para
desenvolver. Cada um de nós tem dons únicos, e quando os descobrimos, podemos
colocá-los a serviço de Deus. Como você leva sua vida e valores franciscanos na
sua vocação diária como empregado, cônjuge, pai, voluntário, ministro, etc.? Um
equilíbrio de oração, trabalho e estudo são importantes para o crescimento.
9) Obediência, deve incluir os seguintes pontos:
● Fazer o Ofício Diário (ou Matutino ou Oração da Noite)
● Aconselhamentos regulares com o diretor espiritual
● Renovação anual dos votos (até os votos perpétuos)
● Participar das convocações da ordem quando as circunstâncias permitirem .
● Contribuir financeiramente com a ordem, pelo menos anualmente, com a quantia
que puder
● Obediência à OFA (Princípios, Regras e Decisões Gerais).
* Estes itens são peculiares a qualquer ordem religiosa . Ser parte de uma
ordem requer certas responsabilidades que não se encontram normalmente em
outros estados.
Sua regra deve declarar suas intenções específicas sobre como cada categoria da
Regra será expressa em sua vida. Mantenha-a simples e específica. Se esforce
para um equilíbrio global entre oração, trabalho e estudo.
Deixe refletir sua
própria vida e interesses em lugar de um ideal romântico. Tente fazer isto como
algo atingível e ainda assim desafiador. Você quer crescer mas não ser causa de
culpa. O que você escolher expressar agora em sua regra mudará quando você
crescer -- não é fixo como pedra. Há uma Regra básica para todos, mas cada um
tem que construir uma resposta individual a cada categoria baseada suas
próprias circunstâncias de vida e nível de entendimento. A Regra é uma estrutura
sobre a qual devemos construir uma vida franciscana em Cristo. Francisco se
comprometeu totalmente a viver o Evangelho de um modo radical. O próprio
Evangelho é a verdadeira Regra franciscana; nossas regras individuais expressam
como pretendemos viver o Evangelho em nossas próprias circunstâncias.
